唐明邦教授序　　

　　《周易》乃中国传统文化之瑰宝，亦可谓世界文化之奇葩。世界著名思想家、心理学家荣格（Carl.G.Jung，1875-1961）在《易经》英译本前言中，对此书有高度评价。他写到：“谈到世界人类的唯一智慧宝典，首推中国的《易经》。在科学方面，我们所得到的定律，常常是短命的，或被后来的事实所推翻。唯有中国的《易经》，亘古常新，相延四千年之久，依然具有价值，而与原子物理学颇多相同的地方。”

　　当今世界，同神州大地一样，不少地方都掀起学习《周易》的热潮。不少读者反映，此书实在难读，特别是《易经》的卦辞爻辞，无异于有字“天书”，不经专家指点，难以明其究竟。充分说明此书读者渴望有人导读。王炳中先生《周易导读》的面市，适得其时。

　　《周易》难读，自古已然，于今为甚。究其原因，约有四端。

　　《周易》的成书，经历数千年。汉代史学家班固在《汉书·艺文志》中指出，此书的成功，“人更三圣，世历三古”。指的是上古伏羲氏，始画八卦，开其端；中古周文王，“拘羑里演《周易》，成其书；近古孔子，与其弟子、后学，作“十翼”（即《易传》），阐发其微言大义，使《易》得以广其流。由于世历三古，《周易》卦辞、爻辞中所反映的不少历史事实，古代风俗习惯，各种上古器具名物，于今已年代久远，十分渺茫，观其记载，而不明其内容。此难读之故一也。

　　《周易》由《易经》、《易传》两部分组成。《易经》中的卦、爻辞，文字十分简略，用语相当古奥，同一个字，读音不同，意义各异，还有不少假借字；有些生僻字是一般书上从未见过的，既不知其音，亦不明其义。《易传》中的不少述语，在中学和大学的文史书籍中，都从未见过。此难读之故二也。

　　《周易》的体例，十分特殊，世界文化史、哲学史上无有先例。它是由奇异的符号系统八卦和简奥的文字系统巧妙组合而成。符号离开文字，无以显其意义；文字离开符号，令人难以理会。而且，八卦符号，每卦代表多种卦象，总计有百余种卦象，令人无所适从；六十四卦（别卦），每卦由六爻组成，爻与爻之间，存在贞与悔、比与应、承与乘、中与和、互体等相互关系，这些《周易》特有的专门述语，识其字而不知其涵义，令人难以理会。此难读之故三也。

　　《周易》的理论和象数，实用范围都很广泛，正如《四库全书》所说：“《易》道广大，无所不包，旁及天文、地理、乐律、兵法、韵学、祘术以逮方外之炉火，皆可援《易》以为说，而好异者又授以入《易》，故易说愈繁”。后世兴起的术数，大都借用《周易》的卦象和易图，构建自己的思想体系，并对卦象作出不同的特殊解释，致使本末混杂，后之学者舍本逐末，难以明其本义。此难读之故四也。

　　《周易》虽说难读，但又不可不读。故读者渴望得到浅显易懂的导读之书。王炳中先生有鉴于此，花多年心血撰成《周易导读》，以飨读者。此书的优点和特点在于：详细地揭示《周易》产生的渊源，使人明白此书的性质和它的来龙去脉；全面地介绍关于《周易》的基础知识，作为入门的向导；系统地剖析《周易》的精湛哲学思想和特有的思维方法，读之大受教益；简略地介绍《周易》的理论和象数在当今流行的某些术数中的实际应用。纵观此书，说理平实，深入浅出，不故作高深；学风正派，实事求是，不故弄玄虚，哗众取宠。文字畅通，读之引人入胜，令人开卷有益。观其大略，确为一部利于普及易学、弘扬易学的优秀著作，故乐以为之序。

  唐明邦　　　　

 2010年10月14日于武汉大学

（唐明邦，易学泰斗，生前系武汉大学教授、博导，中国周易学会创会会长）

自　序

　　《周易》是中华文化之原，历代被誉为群经之始，大道之源。

 　　在世界文化史上没有一本书像《周易》这样发源悠久，更没有一本书像《周易》这样包罗万象，也没有一本书象《周易》这样影响深远。

 　　《周易》可谓独树一帜，她横跨哲学、自然科学、社会科学，又旁及艺术、医学、管理，甚至现代边缘科学。《周易》又是普适哲学，她谈天，她说地，她更论人。博大精深，涵盖万有，其哲学思想如明灯指引着人们的前程，照耀着世界的每一个角落。 

　　《周易》是科学（广义）的，因为她的思想可以跨越时空几千年，生命力仍然不减，甚至历久弥新。《周易》又是神秘的，因为她以卜筮之书的面目问世，几千年来，神秘地影响着一代代中华子孙，甚至影响了许多重大事件的上演，在封建王朝的推演中扮演了十分重要的角色。 

　　《周易》可谓影响深远，因为她是儒家文化的根，所以，只要读懂了周易，儒家思想便可迎刃而解。正如明代重臣张居正在《答胡剑西太史》一信中谈到研易感受时所说：“……窃以为六经所载，无非格言，至圣人涉世妙用，全在此书（《易传》）。自起居言动之微，至经纶天地之大，无一事不有微机妙用，无一事不可至命穷神，乃其妙即白首不能殚也，即圣人不能尽也，诚得一二，亦可以超世拔俗亦！”她又是道家文化的源，所以，只要读懂了《周易》，困扰人们的“道”便可茅塞顿开。正如康有为所说：“老子之学自偷得半部《易经》”。 

　　在汶川地震时刻，中国政府为什么具有那么强的快速反应与协调能力？在奥运期间，华夏国度为什么展现了那么强的凝聚力与向上精神？在金融危机来临关头，中华神州为什么具有令世人称奇的抵御能力？以及非典、H1N1甲型流感为什么会在我国如此快速地止步？是人心，是制度，但归根到底还是民族的魂——源自周易的中华文化的魅力！

 　　当下中国，国运昌盛；而今世界，心向东方。随着中国的崛起，中国国际地位的跃升，华夏文化受到了世人越来越多的关注。国学，在中华大地急速升温；汉文化，在全球开始备受瞩目。了解中国、研究中国已经开始在全球成为一股潮流。可以预见，像大唐与康乾盛世时期一样学习中国，也将指日可待！ 

　　多年来，随着国学热的不断升温，在和社会各界人士接触时，经常会遇到这样的问题：《周易》到底是一本什么书？也时常遇到这样的发问：《易经》怎么读啊？太晦涩难懂了！ 

　　因此，目前的社会急需一本全面、通俗介绍《周易》，引导人们走入《周易》这座神秘殿堂之门的书籍，所以，便产生了编写一本《周易导读》的想法。然而，由于知识所限，未必能很好地实现笔者的初衷，但有一点笔者是可以确定的，即全书都在说真话，力图把一本原汁原味的《周易》摆到读者面前。该书的一个重要原则就是探本追源，本着科学的精神，还周易本来面目，将周易的哲学和象数融为一体。同时，尽量避免以古论经、以古说事的周易理学的传统套路，而力争做到与当代社会相适应，与现代文明相协调。 

　　本书除了对周易的理重点阐释之外，还介绍了周易的一些用——所谓的数术，包括和周易的经文没有直接联系的五行、干支，甚至风水学、人相学、姓名学等。因为，历代的人们都已把他们列入了周易的范畴，更重要的是，掌握了这些数术，对于更好地理解周易的理，是大有裨益的，正所谓“未学易，先学筮”。 

　　该书共分四章，第一章周易探源全面简洁介绍周易的来龙去脉，相信读过本章，便会对周易有一个全面的了解；第二章周易基础全面介绍周易的相关基础，为研究周易的理与用打下必备的基础；第三章周易哲学思想概览是本书的重要内容，引导读者朋友怎样读《易传》，笔者提炼的《周易》二十大思想，希望会给读者朋友带来启迪作用；第四章周易实用方法简介选四大块，从科学视角简要介绍了周易的一些实用方法。 

　　通过翻阅此书，读者朋友找到了读周易的门径，理清了研读周易的思路，便实现了笔者的心愿。 

限于水平，书中难免有不妥之处，望业界师友斧正。

庚寅年仲夏于沈水之阳

王炳中