发布时间:2018-03-31 | 来源:沈阳市周易研究会 | 浏览次数:0 |
党的十八大以来,党中央对中华优秀传统文化给予了空前重视,中华优秀传统文化在中华大地不断落地生根。党的十九大又开启了中国特色社会主义新时代,令人欣慰。 木、火、土、金、水五行是中华优秀传统文化一块重要的基石,小学一年级语文教材将其纳入识字部分第二篇课文,足见教育部落实党中央的精神之快、之实,令百姓称颂。然从专业角度来看,这篇课文却美中不足,出现了五行排序的错误。本着“国家兴亡,匹夫有责”的精神,提出如下建议,诚望教育部研究修正。 一、原文问题 小学一年级语文第二篇课文为: “一二三四五, 金木水火土, 天地分上下, 日月照今古。” 本人不知该文出自何处,是组创编写,还是借鉴古文?但总体非常棒,第一句讲了基础数字,第二句讲了我中华文化最基础的五行体系,第三局讲了天地空间,第四局讲了今古时间。天地日月最原始的自然现象让孩子们都了解了。 本人提出疑问的是第二句“金木水火土”,或者说,第二句与第一句的对应关系问题。具体说就是这两句的对应不妥,金木水火土五行的表述顺序宜调整。 二、调整建议 结合第一句的“一二三四五”,原第二句“金木水火土”应该改为“水火木金土”的顺序,改正后全文为: “一二三四五, 水火木金土, 天地分上下, 日月照今古。” 三、建议依据 1.五行原理概说 为了说清这个问题,必须把我中华文化的五行体系说一说。 五行,人们俗称金木水火土,它不单代表了自然界中的五种物质,还具有大量的物质与人文属性,包含着太多的信息,与中华哲学、政治、军事、医学、艺术、管理等等均具有重要关联,可以说是中华优秀传统文化的重要基石,因此,它是具有顺序的,现简列一表说明如下: 由上表我们可知,五行不单对应时间、方位、颜色、味道、形状、脏腑,还对应着数字,即水16,火27,木38,金49,土510。也就是,12345应该对应着水火木金土。上述所有的对应关系都不能乱,是唯一对应。五行所对应的数字当然也不能乱。 2.五行与数字对应的根源 五行与数字的对应关系源于更古老的河图文化。《易•系辞传》有曰:“河出图,洛出书,圣人则之”。下面是历史上流传下来的河图: 由图可知,上面27,下面16,左边38,右边49,中央510,这也是五行学说的一个来由。上面27为火,下面16为水,左边38为木,右边49为金,中央510为土。 宁波“天一阁”为明代著名藏书阁,其取名“天一”,便来自于“天一生水,地六成之”。藏书用水,为防火不言自明。 3.本教材五行顺序辨析 本教材课文五行的顺序,是大众顺序,就五行体系本身来说,不能说不对,因为五种五行无轻重、先后之别,它们都是平等的。但这种顺序一般不采纳,因为支撑这一顺序的内涵不足。一般顺序有两种:一种为木、火、土、金、水,这是按照春夏秋冬时间流转的顺序,或者空间顺时针排布的顺序。另一种便是水、火、木、金、土,这一顺序便是五行数的顺序或称河图的顺序。很多人文现象也由此开端。比如肾在中医理论中最重要,称“肾为养命之源”,肾为水,数为一。 若五行与数字相连,则一定按照这第二种排列,否则便是错误的。 4.五行与数的对应不可否定 五行中含数,正体现了我中华文化的博大精深与广大包容。也体现了中华文化的全局观、整体观,因此也可以说五行数或称河图数是数学的祖宗。从另一视角也反证了中华传统文化是一个整体,是不“分科”的。 如果我们不承认五行对应数字,那五行与万物的对应关系便都不存在,中华优秀传统文化庞大的五行体系也便没有了内涵支撑。 四、结论 一种观点或许认为不需改,因为儿歌的每一句之间没有上下必然的联系,比如此文“天地分上下”与“日月照今古”似乎没有上下相承的关系,那“一二三四五”与“金木水火土”也不必考虑一一对应的关系,对于孩子来说,讲到对应这个层次似乎太深了。然殊不知,这两句话上下相接就产生关联了,已经不是人为联系与不联系的问题了。 笔者认为,如果按照目前的顺序,不改终是问题,尽管改,有很多困难,但本着对文化、对历史负责的精神,在中华优秀传统文化刚刚开始真正复兴的今天,打好这个底太重要了。对孩子们以后对五行学说的深入学习会产生重要影响,对五行体系在社会各领域的认知,也会产生不可小觑的作用。因此改一定是利大于弊的。 不当之处,望业界方家指正。 沈阳市周易研究会会长 王炳中 2018年3月31日 |
上一篇:王炳中会长在中国东北易学论坛第七次大会上的致辞 |
下一篇: 国人春节为什么要穿红挂红? |