发布时间:2019-12-02 | 来源:沈阳市周易研究会 | 浏览次数:0 |
前几年,在一些商业课程中听老师讲过,《易经》被称作“群经之首”可谓中国文化之瑰宝。《易经》它是一部处处讲求变化的书,甚至在“乾”、“坤”、“泰”、“益”等明显的吉卦中都出现了“悔”、“穷”、“吝”、“凶”等现象,为什么偏偏只有谦卦“六爻皆吉”呢?百思不得其解,于是我对易经产生了浓厚的性趣。后来,阅读了沈阳市周易研究会会长王炳中先生的著作《周易导读》、《探本溯源》和《还本归宗》,又参加了丁婧怡老师主讲的六爻预测学课程,我终于找到了答案。 从卦象上看,谦卦是异卦相叠,内卦为艮,外卦为坤。按照易经的解释,艮象征着山,坤象征着地。本来山之所以叫山,应该是高高地矗立在地面上的,但现在山却宁愿呆在了地底下,山这样的态度不就是谦虚吗?在爻辞中,《易经》的作者还举了不少例子来说明,比如“鸣谦”,即有了很大的名声还很谦虚;比如“劳谦”,即有了很大的功劳还很谦虚;总之都和本卦的卦象一样:“内高而外卑”,真正做到了“谦谦君子”的地步。只有这样做,才可以“涉大川”、“征邑国”而且“无不利”云云,也就是“吉”。 这种解释和儒家的价值观念是一致的,因为儒家认为人性善,承认“圣人”和“君子”的存在,这样某些人才会被认为可以做到“不自许”、“不自矜”、“不自居”、“不自誉”和“不自傲”,因而谦虚也就成了他们的一种美德。 换一种解释方法,让我们再次回到“地中有山”的卦象上来。三千年前的中国人肯定不知道“海拔”的概念,也肯定不知道地壳运动,更不知道地球是圆的。孔子不是说过“登泰山而小天下”吗?但按照海拔高度计算,泰山也就是1524米,而青藏高原则平均达到了4000米以上,这样说来,泰山相对于西藏不就是处在了地下了吗?再从地球的角度看,则东半球的高山无论多高,在西半球的人们看来,这山总是在他们的地面以下的。反之亦然。除此之外,按照地壳运动理论,高山变成大海、大海变成高山,所谓“沧海桑田”就更是如此。因此,“地中有山”并不是什么怪事,恰恰是再自然不过的事。 如果我们认可了这种解释,那么,什么“才高”、“德高”、“功高”、“名高”、“位高”等等,都只能是相对的,也许你真的在某些方面比别人“高”那么一点儿,但在其它方面,你也许比别人还“低”不少呢!基准不同,形势也就变了。多元智能理论告诉我们,每个人的智能倾向和智能结构是不一样的,以己之长较人之短并无意义。重要是的根据自己的先天条件,优化自己的智能结构。也就是通过学习,取人之长补己之短,使自己的能力和素质得到不断提高。这样一来,谦虚也就不是“做秀”了,也没有了“居高临下”的资本,而是一件必须做的事情。因为你在许多方面真的是“虚”的,你不能不谦虚,你必须谦虚! 能够认识到这些,才领悟到了《易经》的精华所在。从而通过勤奋的学习和实践,逐渐克服自己的缺陷,发现自我,改变自我,超越自我,以德服人,赢得共鸣与爱戴。只有这样,你的人生才会“六爻皆吉”,幸福吉祥! 沈阳市周易研究会 刘美钰 |
上一篇:常做梦可考虑改变床的位置(姚颖飞) |
下一篇:哪些画不适合挂在床头(徐野) |