《荀子》的智慧（一）

近些年来一直有一种现象，很多学生毕业和高考之后，从宿舍楼的窗户中抛出来庆祝的东西中最多的就是书本，然后焚烧的、撕毁的也大部分都是书；还有的学生说毕业之后就再也不需要读书了，这种认知对吗？这种论调其实是有问题的。学生在学校学习的只是知识，到了职场之后学会的才是技能，并且随着岁月的推移，更加需要不断的完善自我，所以应该有要贯彻始终的学习态度才是。

《荀子》中说：“学不可以已。”说的就是任何时候都不要停止学习的脚步；之后更加进一步的讲明了学习应该秉持的态度，“蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。”说的是蚯蚓没有锋利的爪牙，也没有强健的筋骨，却上能吃到泥土，下能饮到泉水，这是因为它用心专一的缘故。

蚯蚓没有什么东西可以使用，更没有外物可以凭借，却可以使自己饱足而没有问题，凭借的就是它专心致志，精诚不懈的态度啊。如果谁有了这种态度，凭借着这种专研的精神成为独当一面的大家都不为过，更不要说仅仅衣食丰足了。因此秉持贯穿人生的学习，不停止我们努力前进的脚步，一定就能拥有最辉煌的人生。

《荀子》的智慧（二）

《荀子》的书中更加表明了一种态度，就是没有什么成功是能一蹴而就的，没有什么胜利是毕其功于一役的，一切都是自己不断努力的结果。有人想一夜暴富，偶尔会有这种情况的发生，但君不见这种来得轻松的财富，散去的更是容易；有人会一步登天，但是没有底蕴支持的地位，在更多的情况下更会一脚踩空。

所以《荀子》说：“不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。”想要行到千里之外，就要从脚下开始行走；想要形成江海，就要从小溪开始汇聚。如果做事不从一点一滴中做起，那就不可能有所成就，因为基础不牢固。时间可以相对压缩，但是绝对不可以省略。中国改革开放，用了几十年的时间，完成了发达国家一百多年所经历的事情，因为可以借鉴，但是不可以把时间完全省略，因为我们自己也需要积累。所以“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”，想要长成参天大树，就要一毫一寸的生长；想要成为万丈高楼，就要一砖一瓦的积累；想要完成远大的目标，就要一天一月去进行，这才是正确的态度。

《荀子》的智慧（三）

书中更说了追求进步，除了学习的态度，坚定不移的意志之外，还需要的就是学习的环境。需要有一种好的学习氛围，有志同道合的同伴，把臂携手共同进步，才会让学习的效果凸显出来。

《荀子》说：“蓬生麻中，不扶自直。”说的是杂草长得杂乱无章、东倒西歪，因为身边都是同类，大家就全都随意生长。但是如果有那么一株杂草长在笔直的麻草中间，那么不用去扶助，不用去矫正，这杂草自然就会笔直不歪了，这就是环境的作用。因此学习的时候如果有一个良好的学习环境，彼此勉励的学友，一定会达到事半功倍的效果。《周易•兑卦》中说：“丽泽，兑，君子以朋友讲习。”说的就是这个道理，两泽并连在一起，互相浸润，象征欣悦。君子欣悦于朋友之间相互讲解道理,研习学业，因此学习的环境和同伴同样重要。

《荀子》的智慧（四）

书中还说，学习的时候不可以闭门造车，一定要多听、多看、多学习。过去科举制度的时候，从读书人考到秀才大部分要靠熟读经史子集会诗词歌赋，想要从秀才考到举人乃至于进士，就要对具体的事情或者政务有相当了解，对时事的论述一定要切中要害。所以很多的读书人要做的事情就是去游学。读万卷书不如行万里路，眼界开了，看问题的角度自然就不同了。

而今坐地日行八万里不再是遥远的梦，所以多了解别人的观点、多知道别人的体会，即使自己很强，也完全可以起到它山之石可以攻玉的作用。所以《荀子》说：“故不登高山，不知天之高也；不临深溪，不知地之厚也。”意思是不登上山巅，就不知道天有多么高远，不面临深渊，就不知道地有多么深厚。不去开拓眼界，不去增长见闻就不会知道自己还有很多不足之处。

《荀子》的智慧（五）

《荀子》说：“物类之起，必有所始。荣辱之来，必象其德。”说的是没有什么事情是无缘无故发生的，一定都有他发展的脉络和迹象，包括身处或荣或辱的境地，都是各自的品德招致的；没有孩子是突然变坏的，没有人是随便成功的。肉腐烂了自然招致蛆虫；花朵盛开了自然吸引彩蝶；平时积累的行为就会看到人生未来的走向。

某个傍晚的渔村，一对夫妻正在讨论他们还有四天归来的两个儿子，外面突然狂风大作、大雨瓢泼。这时这对夫妇的门被急促的敲开了，邻人说灯塔看到有渔船在远处挣扎，想让他们夫妇帮忙一起救人。明明知道这种天气很可能救人不成自己反而丧命，而且救的还不是自己村子里的人，但是这对夫妻只犹豫了刹那，就带着救人的东西开着渔船就冲向海中，和村里人一起冒着滔天的巨浪，顶着骇人的狂风冒死救下一船的人。当这艘船上的人安全登陆的时候，他们才发现，其中居然有那说四天之后才会归家的两个儿子，带着满身的海水颤抖的站在他们面前……

这对夫妻充满了庆幸，抱着他们劫后余生的儿子们痛哭不已。有一句话叫做送人玫瑰，手留余香；他们对他人一时的善念，收获了自己的一个完整的家。所以《荀子》说：“荣辱之来，必象其德。”他们是痛苦还是喜悦，就看他们平时的想法和作为。