第十三届祭拜伏羲大典暨纪念唐明邦诞辰一百周年易学师承论坛于2024年5月3日至5日在伏羲圣地周口举行，我会党支部书记、学术带头人王炳中以大典执行主席身份受邀出席。我会组建了由理事专家姜子泉为团长的13人代表团参会。我会代表团成员有夏继伟、夏宗泽、潘慧琳、贾忠海、邵久平、赖湛文、李佳诺、熊兴良、郭嘉明、陈昕等。

我会代表团合影

　　国务院政府特殊津贴获得者、中国社会科学院研究员、大典主席孙晶，宁夏正厅级巡视员、宁夏易学研究会名誉会长、论坛主席王少英，祭拜伏羲大典创办人、大典执行主席兼秘书长李升涛出席，还有其他易学、国学名家、学术带头人唐梦华、秦文学、张艺馨、刘梅、冯臻安、张红星、李宝、谷晟阳、李春霞、樊中华、王春华、马淑文、卜文智、杨子艺等出席盛典。

祭拜伏羲大典现场

王炳中以大典执行主席兼副主祭人身份主持了大典及论坛部分流程并在论坛开幕式致辞。

姜子泉以论坛副秘书长身份在主席台就座并在开幕式致辞！

姜子泉、夏继伟、赖湛文、邵久平等在大典中向伏羲敬香。

王炳中、夏继伟、赖湛文、夏宗泽分别发表了“阴阳之道与风水文化”“梅花易数案例解析”“太极乾坤之理”“六爻预测案例解析”的学术演讲，深受好评！

　　周口市淮阳区是伏羲都城，也是伏羲陵寝所在地。伏羲陵为中国十八大名陵之首，占地875亩，规模宏大，肃穆庄严，始建于春秋，增制于盛唐，完善于明清，岁月3000年，历代帝王51次御祭；建国50载，两位总理拜谒，威严有加的朱镕基总理，虔诚谒陵之后，一改从不题词的常规，欣然题写“羲皇故都”匾额。
　　伏羲乃中华文明的始祖，是易学文化的创始。大约七千年前，伏羲“仰观天文，俯察地理，远取诸物，近取诸身”，画出了八卦，开启了博大精深的易学文化；“一画开天”，开启了中华文明的先河。有了伏羲易的开端，才有了周文王的《易经》和孔子的《易传》，才有了博大精深的易学体系。研究《周易》，必须从伏羲易开始！

祭拜伏羲大典及学术论坛部分留影

大典合影

　　今年的祭拜活动还增加了参拜西华县传说中的盘古、女娲活动，由当地村民陆续建设的盘古女娲创世大殿、女娲补天殿、三清殿等等，建筑群体现了民间对中华文化认同的回归。

祭拜现场

在女娲补天殿前留影

　　“读万卷书，行万里路”，祭拜伏羲大典暨学术论坛结束后，我会团队还例行进行了近两天的参拜游学活动，同赴老子故里鹿邑太清祖宫和老君台参访祭拜，同赴商丘伊尹祠、微子祠、木兰祠、应天书院、火神台、商祖殿、商丘古城等地观瞻参拜，感悟圣贤之道，践行“快乐周易”！
　　太清宫，是老子的诞生地，初为老子庙，始建于东汉，经唐、宋、金、元，都有皇帝赐修或颁旨保护。唐高祖李渊将其按祖庭的规制扩建为太庙，唐玄宗开元三十年(742年)正式改称“太清宫”。目前的太清宫规模宏大，是感悟道家思想之源泉。

在太清宫部分留影

　　老君台原名升仙台或拜仙台，相传老子修道成仙于此处飞升，因而得名。老子升仙台出现过多次无法解释的异象。1938年6月1日上午，侵华日军第4骑兵旅团藤田所部用迫击炮向它连发13颗炮弹，发发命中，不可思议的是没有一发爆炸。走近方知是老子升仙台，不禁惊呼：“中国的老祖宗显灵了！”忙跪地磕头谢罪。1983年，梅川太郎怀着一颗忏悔的心再次来到鹿邑。他说：“我就是当年炮击老君台的那个炮手，我今天之所以虔诚地跪拜中国的老祖先，是请求中国的老祖先原谅，请求中国人民原谅，向中国老祖先和人民忏悔请罪！”

在老君台部分留影

　　伊尹祠，是商初杰出的政治家、思想家，商朝开国元勋伊尹的墓地和祠堂。伊尹为商朝汤武王的宰相，辅佐汤武王灭了夏桀，建立了商王朝。后又辅佐过四位商王，奠定了商朝550多年的基业，被奉祀为“商元圣，与周朝的周公功绩相比。从奴隶到宰相，亘古只有一人。伊尹还是厨师之祖，又是汤药的发明家。
　　在《论语˙颜渊》中有关于伊尹贤能的记述：“子夏曰：‘……汤有天下，选于众，举伊尹，不仁者远矣。’”

在伊尹祠合影

　　微子祠是殷末周初微子的墓地和祠堂，始建于唐天宝年间。
　　微子，姓子，名启，周朝宋国开国始祖。微子是商王帝乙的长子，纣王的庶兄。商纣王荒淫无道，微子屡次劝谏，商纣王不听劝告，乃惧祸出走。武王伐纣的时候，他肉袒面缚乞降。周公旦平定管蔡武庚叛乱后，成王封微子于商族发祥地商丘，国号为宋，爵位为公。他是个勤政的君王，为殷民所爱戴。微子寿终后，在宋国建有微子祠。
　　在《论语˙微子》中有关于微子的简要记述：“微子去之，箕子为之奴，比干谏而死。孔子曰：‘殷有三仁焉。’”

在微子祠部分留影

　　应天书院，又称应天府书院、睢阳书院、南京书院、南都书院、南京国子监，是中国古代著名的四大书院之一。由五代后晋商丘人杨悫初创。北宋大中祥符二年（1009年），宋真宗改升应天书院为府学，称为“应天府书院”。庆历三年（1043年），应天府书院改升为“南京国子监”，成为北宋最高学府，同时也成为中国古代书院中唯一一座升级为国子监的书院。应天书院设立于繁华闹市之中，人才辈出。随着晏殊、范仲淹等人的加入，逐渐发展为北宋最具影响力的书院，“宋初时天下有四大书院，应天书院为首。”

在应天书院部分留影

　　木兰祠，原称“木兰庙”，又名“孝烈将军祠”，俗称“孝儿祠”，是纪念南北朝时期巾帼英雄花木兰的祠堂。木兰祠唐代就已存在，金、元、清各代均有重修。木兰祠对面有花木兰陵园，内有花木兰墓以及其父母墓。
　　隋朝突厥犯边，朝廷募兵，木兰之父名在军册，木兰看到父年老体弱，年幼便女扮男装，代父从军，征战疆场十二年，屡建功勋。回乡后，天子封尚书，木兰不受，恳请省亲。她带领军士返家后，脱去战袍，换上闺装，跟去的士兵大为惊讶，回报天子。天子闻讯立召木兰回朝，欲纳木兰为妃。木兰以死上拒，撞死在金殿上。

木兰祠

王炳中代表全体人员向孝烈将军花木兰敬香

　　阏[è]伯台，古称商丘，民间称火星台、火神台，是阏伯所建造的中国现存最早的观星台，距今已4500多年。阏伯发明了以火纪时的历法，在管火的同时筑造高台观察星辰，以此为依据测定一年的自然变化和年成的好坏，为中国古老的天文学作出了重要贡献，可谓最早的天文学家。
　　阏伯，子姓，名契(xiè)，是五帝之一的帝喾之子，尧的异母弟，生母为简狄。尧称帝后，封阏伯为“火正”，又被赐封建立商国，故被后世尊为“火神”。阏伯死后，人们就按他的遗愿，将他葬于台下，因其封号为“商”，此台又被称为“商丘”，商丘地名即由此而来。阏伯是商族部落的始祖、商朝开国君主成汤之先祖。

在火神台留影

　　今天的火神台区域，除了古老的观星台外，还是商丘“三商”历史展示区，包括三商始祖的商祖王亥殿、三商大道等。王亥是夏朝诸侯国商国第七代诸侯王，阏伯六世孙，商汤七世祖。因王亥为王生产繁荣，余粮便用牛马拉着到外部落去搞交易，开创了商业贸易的先河，由此人们就把从事贸易活动的商部落人称为“商人”，把用于交换的物品叫“商品”，把商人从事的职业叫“商业”。王亥也被奉为“华商始祖”，商丘亦被誉为“华商之都”。

在“三商”发源纪念地留影

　　商丘古城又称归德府城，由砖城、城湖、城廓三部分构成，已有四千多年历史。现存地上的归德府城于公元1511年明正德六年竣工，距今已有500余年历史。现存归德府城之下同时叠压着明朝弘治十六年之前元朝时期修建的归德府城、北宋时期的应天府南京城、隋唐时期的宋州治所宋城、秦汉时期的梁国国都睢阳城、周朝时期的宋国都城等6座都城、古城。商丘古城是当今世界上现存的唯一一座集八卦城、水中城、城摞城三位一体的大型古城遗址。
　　古城外围有圆形水绕，内城为方，象征天圆地方，又似铜钱之形，与三商之始地位相映衬。内城地势呈龟背状，中间高，四周低，略向南倾斜。城池坐向非正子午，南偏西15度，东西两门相错位，南北两门虽相对，但出门之路弯曲，符合中国建筑文化理念。

在商丘古城墙上留影

　　学习国学，研究周易，除了方向正确，努力学习、研究、探寻、感悟之外，还要走出去，与天地通气，与圣贤对接，交流互鉴，方可达到期望之境界！

附件：王炳中在第十三届祭拜伏羲大典暨师承论坛上的致辞

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　沈阳市周易研究会秘书处

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　2024年5月11日

附件：

在第十三届祭拜伏羲大典暨

纪念唐明邦诞辰一百周年易学师承论坛上的致辞

王炳中

尊敬的各位主席，各位嘉宾：
　　大家好！
　　今天，来自全国各地的易学专家、学者、同道、易友再次齐聚伏羲圣地周口，开启了第十三届祭拜伏羲大典暨纪念唐明邦诞辰一百周年易学师承论坛，首先，对大家表示诚挚的问候，并代表沈阳市周易研究会对大典和论坛的隆重举行表示热烈的祝贺！对以李升涛先生为核心组委会的辛勤工作表示诚挚的敬意！
　　易学文化是中华文化的总源头，伏羲是易文化的始祖，一画开天，开启了中华文明的先河。和易卦相关联的太极、阴阳、三才、四象、五行、八卦等奠定了整个中华优秀传统文化的基础。
　　中华优秀传统文化包括道文化和器文化，无论是儒家的仁义礼智信、自强不息、修身齐家，道家的道法自然、崇尚阴柔、无为而治，乃至诸子百家思想等道文化，还是中医、武术、建筑，乃至琴棋书画诗酒茶等器文化，或根自于易学文化，或点点滴滴渗透着易学思想。　　　
　　易学也包括道与术，即哲学思想和实用体系两大部分，从伏羲画卦、文王周公作《易经》、孔子及其弟子著《易传》的动机与结果都证明了这一点。易的哲学思想，使易成为了群经之首、三玄之冠、大道之源；易的实用体系，使易深深地植根于历朝历代的百姓之中而生生不息。
　　中华文化需要传承，易文化更需要传承。正是一代代先贤著书立说、有效师承，才确保了中华文明的数千年延续。2023年6月习近平总书记在全国“文化传承发展座谈会”的讲话中指出：“中华民族具有百万年的人类史、一万年的文化史、五千多年的文明史”“文化关乎国本、国运”，可见文化的传承何其重要！
　　祭拜伏羲大典创办人李升涛先生为核心的组委会倡议将本届易道论坛的一个宗旨确定为纪念唐明邦诞辰一百周年易学师承论坛，既是对故去的唐明邦先生等一代代先贤的缅怀，对当下及未来易学文化的传承也具有重要意义。唐明邦先生作为当代中国哲学的一面旗帜，德行醇厚，学识渊博，影响了众多弟子、学生、后辈。几十年对易学文化的传承、弘扬做出了突出贡献，可谓呕心沥血，乃后辈之航标。本人也是受教者之一，在2011年本人出版《周易导读》之前，请唐明邦先生作序，先生欣然应允，使我深受感动。让我们对唐明邦先生表示崇高的敬意！
　　有效的传与承都很重要，缺一不可。孔子如果没有数千名弟子，特别是七十二名优秀弟子，孔子的儒家思想就不会传承下来，孔子的伟大，离不开弟子的贡献；如果没有孔子的大智慧，并悉心传授，孔子的那么多弟子很可能不会有后来的伟大成就，并成为多个诸侯国乃至不同时代的脊梁。
　　文化传承除了书籍传承外，一种必不可少的形式便是师承，师与徒、师与生之关系是文化传承效果的关键环节。
　　追溯总结过往有成就师父的作为，他们是这样的：师父、老师都效法天道，懂得“乾始能以美利利天下，不言所利，大矣哉”的道理，要有“以百姓为刍狗”的格局，践行使命，悉心传授。要为“德易双修”、德才兼备的弟子学生提供施展的舞台，创造晋升、发展的机会。
　　总结过往有成徒弟的作为，他们是这样的：徒弟要懂得师父的学问来之不易，懂得道高于器、精神重于物质的道理，正确看待并处理好精神和物质、短期和长期的关系。同时，不苛求师父，须知任何师父学问也都是有限的，把师父的学问都学到了才是真本事。要善于维护师父的尊严与形象，尊师重道、懂得感恩，才能成就自己。
　　徒弟、学生要善于处理同门同修、同学之间的关系，营造出最利于自己学问进步、道业发展的内部环境。善于在潜龙、现龙、惕龙、跃龙各个阶段成长。该潜时要潜得住，“不易乎世，不成乎名”“阴虽有美，含之。以从王事，弗敢成也”，要“确乎其不可拔”。
　　以易学为根基的中华优秀传统文化是中华核心思想理念、中华传统美德、中华人文精神的基石，是马克思主义中国化离不开的文化沃土，其理论体系与思想精华可谓生生不息，历久弥新！
　　今天我们祭拜伏羲，缅怀先贤，就是要学习先贤“为天地立心”的气魄，“为生民立命”的担当，“为往圣继绝学”的大智慧，“为万世开天平”的大格局！
　　让我们携起手来，以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导，探赜索隐，钩深致远，开物成务，继往开来，为易学文化的传承与发展，为中华民族的伟大复兴做出我们易学人的贡献！
　　预祝大典论坛圆满成功！
　　谢谢大家!