发布时间:2002-12-24 | 来源:沈阳市周易研究会 | 浏览次数:0 |
1998年11月,王炳中会长接待了两位慕名而来的韩国客人,客人落座后,在翻译的沟通下,双方谈起了中国传统文化,自然包括本次来访的主题——易经。其中一个韩国人讲,韩国研究易经的人也很多,国家也非常重视,他与汉城一个易经协会的会长还是好朋友。他说,但韩国人出国学习易经的人也很多,不过不是到中国大陆来,多半去日本,少数去台湾,为什么?因为中国大陆几十年不让研究,所以中国大陆不会有“高手”。……听了这番带有一定侮辱色彩的表述,王院长感到内心很不是滋味,应该尊重外国客人,但作为一个中国省会城市的易经协会常务副会长,无论如何也无法容忍这番说词,因为这关系到的不是他个人的荣辱,而是整个中华民族的尊严!易经,作为中国的经典文化,怎能允许学了一些皮毛的外国人这般无礼! 王会长很客气地对他们讲,你们了解的中国,是二十年前的中国,改革开放以后中国各领域的变化你们没有看到,易经文化在中国大陆的快速回复和提升,大概你们更不知道。再者,易经是中华的特殊文化,尽管在中国大陆表面上停滞了三十年,但中华儿女的血脉里流淌的都是阴阳符号,而民间的传承更没有停滞,这一薪火一直在燃烧!外国人学习易经,首先要翻译,而这一翻译,就极容易走了形。要知道,翻译后是无法完全表述易经的本意的,易经的博大精深岂是一对一的对句就能体现的!可能翻译得越全面,注解越多,越不能完整表达易经的思想。王会长还举了个例子:比如,“泽雷随”卦,二爻爻辞为“系小子,失丈夫”,英文的翻译为“The second line,divided,shows us one who cleaves to the little boy, and lets go the man of age and experience.”,我们看一下再译回来会是什么效果:“分开的第二条线,告诉我们守住小孩子,放弃成年人。” 通过这一翻译我们就知道了,翻译后是无法完整、全面表达原文的博大内含的。其实,这一爻辞在不同的场合会有不同的多种解释,比如,测行人为丈夫、或大男人走失;测经济,因“小子”可解为“子孙”,即财源,故有利;测官运,可解为得到了“子孙”失掉了“官鬼”,故此官不得;测失物,小件可回,大件必失;测求谋,可解为贪小失大……因此,在实际应用中,对卦爻辞的解释已经远远超出了其字面含义。 说到这里,也许是出于礼节,韩国客人马上调转话头,非常赞同王会长的观点了。 寒宣结束,转入了正题。另外一个客人要预测一下。 没有说预测什么事,王会长只好随意地就其自然状况说一说,王会长告诉他: 1.你应该想问一个项目的事,这件事应该与电子生意有关,需要和政府打交道,有官员帮忙,事情可成。 2.你爱人长象挺好,肤白,瓜子脸,脾气大,厉害。…… 说到这里,待翻译完之后,同行者哈哈大笑。第二天通过介绍人得知,他爱人的情况一点不差,果然很厉害。 说完了他两人,又问他女儿高考能否考上。因不太了解国情,王会长问他,是指固定的一所,还是考上就行,对方答,就指固定的汉城大学。王会长告诉他,考不上,原因是文科答得不好。这一判断,韩国客人怎么也不相信,但当时并未表示太大的反对,离开后对介绍人说,孩子的事肯定测错了,因他女儿就是文科好。 …… 转眼到了来年的三月份,上述两位先生再次来到沈阳,一定要再见一下王会长,对介绍人说,王会长太神奇了,他女儿果然没有考上,而且就是平时最拿手的文科没有考好,丢了太多的分,而失去了入取的机会。又说,在韩国,一般都要通过一个人的生辰或摇硬币的方式才能预测,而王会长什么也没用就作出了那么准确的预测,真是了不起,中国大陆有高人呀! |
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